中美冲突的根源在价值观

作者：纪硕鸣，玄增星  来源：《亚洲财经》

中美关系处于一个极不稳定时期，两国都有帝国性，两者是否能够包容，要看人的悟性。中美关系的落差，主要是价值观的落差。清教徒相信人是有原罪的，要从制度上防范有原罪的人；而中国文化里，一切罪状都是后天的，中国文化在乎教育，而不是整个制度。

随着中国走向世界并越来越成为国际舞台的轴心，中美两国之间从分歧进而责难成为常态。美国最近对中国表现出强硬态度，沈大伟的「中国崩溃论」在美国民间还有一些市场，正值美国大选前夕，中美之间的纷争走在异常激烈的历史时刻。复旦大学国际问题研究院副院长沈丁立教授在接受访问时表示，面对唱衰中美两国关系的声音，对中国超越美国的未来并不悲观！

有一种说法，中美价值观有差异导致中美两个大国有分歧成必然，但中美建交三十多年来，至今仍然是中美关系最好的时刻。沈丁立认为，理性看，中美的关系之间的落差主要是价值观的落差，中美之间应该从几个角度进行分析。

作为人类，中美之间是没有特别仇恨，如果发生星际冲突，中美都是地球人。谁有能力谁帮地球人，谁就是老大。所以从深层次上，中国爱美国，美国爱中国是一样的。另外，他从作为人类的人性、神性和兽性三大性来分析。认为对这三性，美国人理解比较透彻，提出人是有原罪的，要防范有原罪的人，原罪是不可消除的，生来就有。为了消除有原罪的人在获得权力之后危害人类，就要最大程度削弱他的权力。而中国文化里人是没有原罪的，一切罪状都是后天同社会的接触带来的，包括父母、老师、街坊，我们在乎的是教育，而不是整个制度。

沈丁立认为：从实践上来看，显然美国的价值观高于中国。美国用了层层的束缚，就是多党牵制，事实上是两党制约，还有三权分立，使得任何一个代表都不可能获得所有的权力，总统不可能控制国会，国会不能同时做行政领导，立法的人不能司法，而执法的人不能立法，司法的人又是不能执法和立法的。用最繁复的方式造就了世界上最好的制度。宁可最浪费资源，也在设计的时候尽可能不让一个原来无罪的人当权之后又有罪。而中国假定人生来无罪，由于教育的优秀，使得他在掌权之前一直无罪，但是我们做不到他在有权之后不变质，造成了人类有史以来最大规模的干部腐败。制度设计是失败的。沈丁立指出，「我们都是动物，动物都有缺点和偏见。两种动物比赛，我认为是美国的制度优秀。」

优秀不优秀，还要过日子，就是要务实，你就是霸道，我也让你。因为我跟霸道斗争的结果是，霸道者受损害，而被霸道者也受损害。沈丁立指出，那就是匈奴侵犯汉朝的时候，汉朝经常妥协，割地、退缩，隔五十年打出去一次，打的成本很大。所以它宁可放弃一些僵持，采取绥靖妥协。藏王老是入侵中原，我们这边就是和亲。和亲很显然不是主动地，就是你不侵略我，我凭什么跟你和亲，而是你强大，我可以打败你，但是成本很高。那么和亲的方式就是纵容侵略。「这就是我们为了过日子的一种妥协。」

从地球人的角度来讲，沈丁立认为，中美人民是平等的，是相互帮助的。过去列强侵略中国的时候，美国用利益均等，第一，也要沾一瓢羹；第二，阻止别的西方国家对中国进一步损害。「它有双重性的，几千个传教士来，不是政府派出的。他们是牺牲自己给你启蒙，成全中国，让人不生活在黑暗的精神境界里面，我们说它文化侵略，他有帝国主义的文化优越，但是每个人都是善良的。」沈丁立指出，中国第一，不懂自己历史上曾有扩张，第二也不懂美国除了侵略，还有善良的一面。「美国人不见得不懂得中国，你过去推翻三座大山，包括帝国主义、封建主义、官僚买办，最后都成口号。」

如何看待美国的帝国主义？沈丁立指出，美国认为，只有美国能搞帝国主义，但他是良善的帝国主义，出发点是让你好，其实他也知道自己做了很多错事，「美国的价值观就是不允许世界上有第二个帝国主义」，沈丁立强调，这不是讲新型大国关系就可以没事的，新型大国关系是不对抗不冲突。美国说我也不想跟你对抗，但是你的共产制度扩大到台湾，我不得不跟你对抗，尽管台湾是你的，你不搞共产制度，你让台湾统一，我马上不跟你对抗。你让刘晓波出来，让他可以跟昂山素姬一样竞争政权，我不跟你对抗。
    美国人讨厌共产主义价值观

这本质上是价值观的问题。沈丁立指出，美国就是这么认为的，我的价值观，我是人，人是动物，有偏见，但我认为你的价值观是非常恶的，是共产主义的侵略主义，你侵略韩国侵略南越，证明你是错的，只有你自己在说文明多彩，不要再侵略了。对于台湾来讲，是中国领土，在国际法上不叫侵略，但仍然叫极端价值观的扩张，美国不能接受。

台湾问题仍然是中美间绕不过的一个分歧，沈丁立指出，现在这个事情在美看来没完，因为共产党没结束，所以这个事情只能靠，第一，武力，大陆出兵打败在美国日本支持下的台湾，那美国就妥协，因为美国就是人，人就一定会妥协；第二，价值观，当台湾认为，你搞一党多派，你搞国会专业化，你搞媒体真正新闻自由，你搞司法独立，你搞这四个，台湾就跟你统一，一党都没关系，但你的人大必须专业化，不能搞些业余的法律委员。再有，司法要独立，一党没关系，但你要做到司法独立，你把人家诬告的，你可以去起诉，但人家是说有政党怀疑权，要证明你是清白的，你起码得自证清白吧？

中国经济快速增长，超过日本居美国之下成为世界第二，GDP是日本两倍。2000年，中国GDP是美国1/10，1万亿对10万亿，2014年是10.4万亿对美国16.9万亿，62%，世界第二。

2000年日本军费500亿美金，中国150亿美金，是3：1，现在中国军费开支1450亿，日本是470亿，1：3，日本跟中国的军费比例是9倍的转折，全面被中国压过。虽然中国在世界舞台上成长很快，沈丁立指出，但美国仍然会觉得价值观上你是非我族类，是不民主的。而且你是通过掠夺，就是以权贵为特征的掠夺国家财富，破坏生态环保，而且都是裸官，随时可以撤退，他不能接受。这么多年你韬光养晦，钓鱼岛是忍让的，现在有了些硬实力，就不忍让了，人家会愿意吗？他会觉得当时和平是不得不和平，你能不能得理让人？你过去让他是因为没有实力，你现在不让他是因为实力，所以他永远认为你是个现实主义者，你不是讲理的国家，所以大家都害怕。

对钓鱼岛的主权所属，美国不作表态。沈丁立认为，美国想的永远是自我中心，我的没道理都是道理，你的没道理就是没道理，没道理只能我做，凭什么你也来做，所以美国，第一，把中国的弱点看得很清楚；第二，他不愿意把自己的弱点看清楚。他对中国的了解超过对自己的了解。或者说中国对美国的了解超过对中国的了解，中国自己并不了解中国，美国对自己是一种例外主义，exceptionism，同时他有一个unitarianism，就是全世界统一化，就是他的共产主义观。

中国特色的例外主义

中国发展出一个中国特色的例外主义，就是凡是中国做的就是中国特色，中国特色再也不推广到世界各地了，沈丁立肯定这点是好的。但另外，不要指责中国，因为我跟你不一样，来保护我新的三座大山。沈丁立说，这个价值观，美国说世界是有标准的，你原来讲马克思主义是放之四海皆准的真理，今天你放弃了这个标准，但是你又放弃了所有标准。美国说，欢迎你放弃马克思主义标准，但我不放弃我新教徒的标准。「所以中美今天的和谐在什么地方？中国不在价值观上霸道了。但中美今天不和谐在什么地方？中国对内掠夺环境和财富，对外寻求不公平，单边主义。就这是我的，我就来了，我一对一跟你谈判，我是双边的，多边我是反对的。」

十年前美国前总统小布什退出京都议定书，退出ABM条约，搞的就是单边主义。沈丁立指出，中国现在奉行单边主义，所以人家就觉得，你可以有单边主义你就单边，因为单边对你有利，你不是像美国，美国是只能美国做美国，不允许任何别的国家做美国。

美国现在是异乎寻常地焦虑，就是美国从1945年以来形成的东亚安全秩序，说一不二，没有国家可以挑衅。所有挑衅美国的国家，1945年日本被打败，苏联现在连国家都没有了。中国跟着美国走，台湾跟着美国走，韩国跟着美国走，制裁朝鲜。沈丁立指出，今天只要中国吃亏，钓鱼岛不拿回来、苏岩礁不拿回来、南海主导不拿回来、黄岩岛不拿回来，「中国在全球化下跟美国做生意，总会在10年左右GDP超过美国，20年左右军费超过美国，30年左右整体国家建设，科技、创新、军力发展跟美国打平，所以世界老大就30年。10年以后就不靠谱了，20年以后他要从东亚撤走了，所以美国现在焦虑，20年以后中国跟他平起平坐。他看透了，中国是个现实主义者，不能做老大就忍，能做老大是不会让的。」

美国心如刀绞，三十年跟中国合作，养了一条大灰狼。他们对中国的幻想破灭。中国可以不这样的，第一，价值观已经改掉了，unchinese的共产主义已经改掉了，这是好的；第二你的王权霸权本性没有改掉，能不能改一改？不然世界有两个，美国霸权和中国霸权。美国全球霸权，中国是地区霸权。

就目前中美关系发展来看，沈丁立并不认为处于一个极不稳定的时期，这里面又有几个性。第一，地球人性，没有什么不稳定的。第二，因为两个国家的帝国性，最后就由人的悟性，看帝国能不能相互包容。我认为可以的。因为中国古代的帝国，扩大到中朝边境和中越边境，帝国就结束了，没有再扩大下去，因为帝国的资源竭尽了，打不下去了，因为中国有个limit。他说，今天中国把自己的海军投放到世界各地，他做的事情不是世界霸权，是世界的一种控制力，而不是控制了以后要谋霸。今天中国的几个基本动作，第一，失去的国土要收回；第二，我过去捕的鱼还得捕；第三，万一美国在全球掐断我的海上运输，我要有能力对美国造成报复。这里边霸权性只占第二条，第一条我失去的国土为什么不拿回来？而且我还没拿回来，我是吃亏的一个，就是帝国还没恢复；第二，不是我的鱼我也要，但不会造成两个帝国的战争，因为是鱼；第三，美国的帝国现在卖武器给台湾。然后美国又去伊拉克回去，伊拉克就美国去侵略了，没有联合国授权也没有证据说伊拉克侵犯美国，这个宪法制定是错误的。「所以，美国帝国没有完，中国的意识帝国结束了，但中国过去的帝国荣光还没恢复。」
    新教徒观念影响对中国的判断

美国的中国问题专家沈大伟发表的「中国崩溃论」在美有一定的市场，沈丁立认为，共产党如果拒绝一党多派、拒绝司法独立、拒绝媒体监督，那沈大伟讲的就有道理。「沈大伟五个观点，我认为三个是对的，两个是错的。他只看到了一部分，没有看到全部，你是有能力看到他不会崩溃的另外一部分，所以你这篇文章不够科学。」沈丁立驳斥了沈大伟的部分论述，说了中国强大的地方，他说，「当然中国对自己存在的不足要有清醒的认识，把沈大伟提到的问题当做客观警醒。我的意思是说，你有些话如果有道理我们会改的，也就是没有全盘否定，说他没有道理，现在的问题是，美国人对中国是一种革命性的思维，他说你不是说成为超级大国的问题，你混都混不下去，这是学者圈的一种激进的，他不能接受中国成为超级大国，他觉得就不应该，这是新教徒的一种观念，你是一党的，就不可能成功，非但不能成功还会崩溃。我觉得第一，这是意识形态；第二有一定的道理；第三，不够科学，因为他永远不希望你成功，他希望中国人好，但他不希望中国共产党领导的中国好，这是他们的矛盾。」

来源时间：2015/8/5   发布时间：2015/8/4

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